L’ergastolo come la pena di morte. Lo dice il papa

24 Ott, 2014 Fonte: Luca Kocci, il manifesto - redazione

Abolire la pena di morte, l’ergastolo — una «pena di morte nascosta» — e la carcerazione preventiva, rinunciare ai regimi di massima sicurezza — vere e proprie forme di «tortura» -, risolvere il sovraffollamento delle prigioni. È stato un discorso a 360 gradi sui nodi della questione penale e della situazione carceraria quello che ieri papa Francesco ha tenuto in Vaticano davanti a una delegazione dell’Associazione internazionale di diritto penale.

Non è la prima volta che Bergoglio parla di carcere. Lo aveva fatto già diverse volte durante il suo pontificato. Il lungo discorso di ieri riprende alcune delle cose dette, ma le sistematizza in una trattazione organica che affronta punto per punto problemi grandi e piccoli dell’universo giudiziario.

Il punto di partenza è la constatazione che nelle società moderne dominate dall’ideologia securitaria la giustizia assume spesso i connotati di vendetta e pena preventiva. La meta è «una giustizia che rispetti la dignità e i diritti della persona umana». In mezzo una serie di interventi che gli Stati e la politica dovrebbero mettere in atto. Il ministro della Giustizia Orlando ascolta e twitta: «Le parole del papa sul senso e la finalità della pena devono far riflettere la politica e l’azione delle istituzioni».

La ricerca di «capri espiatori» e «la tendenza a costruire deliberatamente dei nemici», dice Francesco, sono dinamiche presenti anche oggi. «Tanto da alcuni settori della politica come da parte di alcuni mezzi di comunicazione, si incita talvolta alla violenza e alla vendetta, pubblica e privata, non solo contro quanti sono responsabili di aver commesso delitti, ma anche contro coloro sui quali ricade il sospetto, fondato o meno, di aver infranto la legge». C’è la convinzione che «attraverso la pena pubblica si possano risolvere i più disparati problemi», accantonando così gli interventi «di politica sociale, economica e di inclusione», i soli realmente efficaci.

Una deriva di «populismo penale» per cui il sistema giudiziario «va oltre la sua funzione» e «si pone sul terreno delle libertà e dei diritti delle persone, soprattutto di quelle più vulnerabili, in nome di una finalità preventiva la cui efficacia, finora, non si è potuto verificare». Questo riguarda l’applicazione di sanzioni estreme come la pena di morte («È impossibile immaginare che oggi gli Stati non possano disporre di un altro mezzo che non sia la pena capitale per difendere dall’aggressore ingiusto la vita di altre persone», dice Bergoglio) e l’ergastolo; ma anche, specularmente, la resistenza a concedere «sanzioni penali alternative al carcere».

La pena di morte, aggiunge il papa, non riguarda solo gli Stati che la prevedono formalmente, ma anche tutti gli altri, perché sono pena di morte le «guerre» e le «esecuzioni extragiudiziali», «omicidi deliberati commessi da alcuni Stati e dai loro agenti, spesso fatti passare come scontri con delinquenti o presentati come conseguenze indesiderate dell’uso ragionevole, necessario e proporzionale della forza». Forse Bergoglio pensava alla “sua” Argentina sotto la dittatura militare, ma non c’è bisogno di spingersi né così lontano né così indietro nel tempo.

Il papa affronta anche i temi della «carcerazione preventiva» (una «pena illecita occulta, al di là di una patina di legalità»), della «reclusione in carceri di massima sicurezza» — equiparata alla tortura — e della «tortura fisica e psichica», la cui pratica è diffusa anche in situazioni ordinarie: «Si tortura non solo in centri clandestini di detenzione o in moderni campi di concentramento, ma anche in carceri, istituti per minori, ospedali psichiatrici, commissariati e altri centri e istituzioni di detenzione e pena».

Qualche parola anche sui crimini che «non potrebbero mai essere commessi senza la complicità, attiva od omissiva, delle pubbliche autorità»: la «schiavitù» e la «tratta delle persone» (reati di «lesa umanità») e la «corruzione», il più subdolo dei reati secondo Bergoglio, «perché il corrotto si crede un vincitore». «La corruzione — aggiunge — è un male più grande del peccato. Più che perdonato, questo male deve essere curato». Le stesse parole che in due diverse occasioni il papa ha rivolto ai cardinali della Curia romana e ai politici italiani.